화엄(華嚴)의 세계

콜럼버스 이전의 유럽
 당, 송, 명 시대(618~1644C.E.)의 중국 문명, 십자군을 능멸한 8~12세기까지의 이슬람 문명, 8~11세기까지의 비잔틴 문명 은 경제력, 영토, 군사력, 예술, 학문, 과학적 성취 등 모든 면에서 유럽의 그것보다 월등하였다. 

 새뮤얼 헌팅턴, <문명의 충돌>, 김영사, 1997, p.60. 
서구세력의 부상
 파커(Geoffrey Parker)는 “서구의 부상은 대체로 무력행사의 산물이었다. 유럽과 그 경쟁 세력의 군사적 균형이 유럽 쪽으로 서서히 기울었다는 사실이 유럽을 부상시킨 것이다. …… 서구인이 1500년에서 1750년 사이에 최초의 진정한 세계 제국을 건설하는 데 성공한 것은, ‘군사적 혁명’이라는 표현도 있지만 전쟁 수행 능력이 비약적으로 발전하였다는 데 원인이 있다.”고 지적하였다. 서구의 팽창은 또한 군대 조직과 군사 훈련의 우위, 산업 혁명을 선도하면서 얻은 무기, 수송 수단, 병참술, 의료 서비스 면에서의 우위 때문에 수월하게 이루어졌다. 서구는 사상, 가치관, 종교의 우위에 의해서가 아니라(이것들은 다른 문명의 개종을 별로 낳지 못했다.) 조직화된 폭력의 우위로 세계를 정복하였다. 서구인은 종종 이런 사실을 잊지만, 비서구인은 결코 이 점을 망각하지 않는다. 

     새뮤얼 헌팅턴, <문명의 충돌>, 김영사, 1997, p.60. 
새로 보는 세계사
 1299   마르코 폴로, <동방견문록> 출판
 1492   콜럼버스, 아메리카 대륙 발견 - 이후 상업혁명
 1498   마스코 다 가마, 인도 항로 발견 
 1517   루터의 종교 개혁
 1519   마젤란, 세계 일주(∼1522)
 1564   미켈란젤로 사망(1475~), 갈릴레이 탄생(~1642)
 1588   영국, 에스파냐 무적 함대 격파
 1600   영국 인도에 동인도 회사 설립
 1616   셰익스피어 사망(1564~)
 1620   영국 청교도, 아메리카 대륙에 이주
 1628   영국, 권리 청원 제출
 1642   뉴턴 탄생 (~1727)
 1688   영국, 명예 혁명

 1689   영국, 권리 장전 발표
 1703   버킹엄 궁전 건립
 1724   칸트 탄생(~1804)
 1756   모차르트 탄생(~1791)
 1765   와트, 증기 기관 완성 - 산업혁명
 1776   미국, 독립 선언
 1789   프랑스혁명
 1879   에디슨 전구 발명
 1896   마르코니의 무선통신 발명
 1898   퀴리 부처, 라듐 발견. 파쇼다 사건
 1914   제1차 세계대전(∼1918)
 1920   미국에서 라디오 방송 시작
 1933   독일, 히틀러 나치스 정권 수립
 1936   영국에서 최초의 텔레비전 방송 시작
 1941   태평양 전쟁 시작
 1945   제2차 세계대전 종료

 1950   6.25전쟁 발발
 1955   월남전 발발
 1960   4.19 학생의거
 1962   영국 리버풀에서 비틀즈 결성
 1964   비틀즈 미국 공연
 1966   히피의 출현 / 반전 시위 
 1967   미국 샌프란시스코 Monterey Popfestival
 1968   프랑스 68혁명 / 마틴루터킹 암살
 1969   동경대 방화사건
 1975   월남전에서 미국 패퇴
 1988   88 서울올림픽
 1990   독일 통일, 소련 해체, 러시아 연방 성립
 2001   미국의 아프카니스탄 침공 
 2003   미국의 이라크 침공, 苦戰
상업인(부르주아)들의 부상
 아메리카 대륙의 발견과 아프리카 회항로(回航路)의 발견은 대두하는 부르주아에게 신천지를 열어 주었다. 동인도와 중국 시장, 아메리카의 식민지화, 식민지와의 교역, 교환 수단과 상품량의 증가는 상업, 항해, 공업에 전례 없는 충격을 주었으며, 그리하여 무너져 가던 봉건 사회 안에서 혁명적 요소를 급격히 발전시켰다 

 마르크스/엥겔스, 공산당선언
전통적 직업질서: 상인은 하층민
 왕 → 귀족 → 농민 → 상공인 → 노예 

 인도: 브라만(司祭) → 끄샤뜨리야(王과 武士) → 와이샤(商人) → 수드라(奴隸) 

 중세 유럽: 봉건 영주 → 가신(家臣) → 동업조합의 장인 →  직인 →  농노(도시거주 자유민 - 부르주아로 전환) 

 우리나라: 사 → 농 → 공 → 상(士農工商)
프랑스대혁명(1789년)
 프랑스혁명에서 주축이 된 세력은 그 당시 조세문제로 소집되었던 삼부회의 제3신분(Third Estate)

 제3신분: 대부분 도시(Burg: 城)에 거주하는 상업인, 즉 부르주아(Bourgeois)들.

 농민과 도시의 하층민들이 혁명에 동원되긴 했어도 왕과 귀족의 전통적 지배체제인 앙시앵레짐(Ancient Régime)을 무너뜨릴 정도의 막강한 경제력으로 혁명군에게 무력을 공급한 배후세력은 상업적 활동으로 부를 축적한 부르주아들이었다. 따라서 '상업인'들의 힘에 의지하여 성공한 프랑스혁명을 배경으로 삼는 나폴레옹법전에서는 소유권절대주의를 제1원칙으로 삼는다. 
나폴레옹법전의 3대 절대원칙
 프랑스혁명 직후인 1804년 제정
 근대법의 토대

 1. 소유권의 절대성 
 2. 계약자유의 원칙 
 3. 과실책임주의

 상업인 중심의 법체계 - 자본주의적 인간관
몇 가지 독특한 결론

 상행위는 이분법과 소유에 기초한다. 
 상인의 심성은 약육강식으로 살아가는 동물의 심성과 유사하다. 따라서 과거 세계 어느 곳에서도 천한 직업으로 간주되었다.
 유태인 세력의 급성장은 콜럼버스 이후 자본주의의 발생 때문이다.
 서구가 헤게모니를 잡게 된 가장 중요한 이유는 군사력과 배타성에 근거한 잔혹한 폭력이었다.
세계역사의 새로운 조짐
 1960년 4.19 학생의거
 1964년 비틀즈의 미국 방문 - 히피의 탄생
 프랑스의 68혁명
 미국의 베트남 전쟁(1955~1975) 패망
 이라크 전쟁의 장기화
 도청, 감청이 가능한 투명한 사회
Sanfrancisco에서는 
머리에 꽃을 꽂으세요
 
1967년 샌프란시스코 
Monterey Popfestival
화엄경과 정보통신문명

 정보통신기기는 의미를 방출하는 기계이기에 정신문명의 기반이 된다 - Digital 

 화엄경에서 가르치듯이 어디나 불국 정토이고 누구나 주인공이 되는 세상 - Ubiquitous
마츠모토에이지(松本零士) 작
<은하철도999>와 <화엄경> 입법계품
문수보살                                  선재동자
메텔    철이
불교의 삼신三身과 기독교의 삼위三位
 법신法身 비로자나불 – 성부聖父 하느님, 하나님 *
 보신報身 아미타불.   – 성신聖神 성령
 화신化身 석가모니불 – 성자聖子 예수님
화신: 대웅전  석가모니 - 성자 예수님
보신: 무량수전 아미타불 - 성신, 성령
법신: 대적광전* 비로자나불 - 성부 하나님, 하느님
비로자나불 * 
성부 하나님, 하느님
온 우주에 편재하는 비로자나불
그 몸은 일체 세간에 가득 차고 그 음성은 
시방 국토에 두루 퍼진다(ubiquitous). 
비유하면, 허공이 갖가지 물건들을 담고 있
지만 그에 대해 분별을 내지 않는 것과 같다 .

 其身充滿一切世間 其音普順十方國土 譬如虛空具含衆像 於諸境界無所分別
비로자나불의 털구멍이나 털 끝, 
또는 빛살 하나에 온 우주가 담긴다.
   온 몸의 털끝 하나하나에 모든 세계를 담지만, 서로 걸림이 없으며, 그 각각의 털끝이 무한한 신통력을 발휘하여 모든 중생을 교화한다 
    一一毛端 悉能容受一切世界而無障礙 
   各現無量神通力 敎化調伏一切衆生 
화엄일승법계도
華嚴一乘法界圖
상즉상입(相卽相入)
 상즉: 일즉일체 다즉일(一卽一切 多卽一) 
 상입: 일중일체 다중일(一中一切 多中一)

하나 속에 무한 있고 무한 속에 하나 있고 
하나가 곧 무한이요 무한이 곧 하나일세 
일미진중 함시방
    일미진중함시방(一微塵中含十方)
    한 티끌 가운데에 시방세계 담겨있고

    일체진중역여시(一切塵中亦如是) 
    일체의 티끌마다 시방세계 들어있네
십현문 十玄門
  인다라망경계문 因陀羅網境界門
  온 우주를 덮은 인다라망의 구슬들이 
  서로서로 비추는 것과 같이 
  곳곳의 미진들은 각각 온 우주를 반영한다.

온 우주를 담는 거울 구슬의 표면
화엄으로 해석해 본 자연
 비둘기, 연어, 백구의 회귀

모든 정보는 편재한다.

자신이 알고 있는 정보(냄새?)의 크기가 
   커지는 방향으로 가면 자신이 살던 곳에 
   도착한다.
화엄의 가르침
 모든 곳이 불국정토이다
 누구나 부처님이다
 누구나 주인공이다
 모든 생명은 평등하다
세계역사의 새로운 조짐
 1960년 4.19 학생의거
 1964년 비틀즈의 미국 방문 - 히피의 탄생
 프랑스의 68혁명
 미국의 베트남 전쟁(1955~1975) 패망
 이라크 전쟁의 장기화
 도청, 감청이 가능한 투명한 사회
오행(五行) 원리로 풀어 본 무기의 역사
木, 火, 土, 金, 水의 相克
 목극토: 나무 몽둥이(木)가 맨주먹(土)을 이긴다(克)
 금극목: 창과 칼(金)이 나무 몽둥이(木)를 이긴다(克)
 화극금: 총과 대포(火)가 창과 칼(金)을 이긴다(克)
 수극화: 원자탄과 수소탄(水)이 총과 대포(金)를 이긴다(克)
 토극수: 맨주먹(土)이 원자탄과 수소탄(水)을 이긴다(克)

 맨주먹이란? - NGO와 인터넷

 정보통신문명을 주도한다.
 한국인의 화엄적 심성: 전지 전능
 한글 입력의 편리성 – 엄지족의 핸드폰 문화
 세종대왕의 한글 창제 - 백성에 대한 사랑 
 한반도가 살기 좋기에 침략적이지 않다.
 풍수 - 산세가 바르다 (총명하고 선하다)
 한류의 공통점 – Humanism(도덕, 인간애)
한글, 세종대왕, 천지인( . ㅡ ㅣ) 자판
어느 독일인이 쓴 한국과 한국인

판비량론
임신서기석(임신년의 맹세를 적은 돌)
임신서기석
壬申年六月十六日, 二人幷誓記. 
天前誓.  
今自三年以後, 忠道執持, 過失无誓. 
若此事失, 天大罪得誓. 
若國不安, 大亂世, 可容行誓之. 
又 別先 辛未年 七月卄二日 大誓 
詩尙書禮傳倫得, 誓三年. 
(우리말 체의 독특한 한문)
임신서기석 
 壬申誓記石 
임신년 6월 16일에 두 사람이 함께 맹세하여 기록한다. 
하늘 앞에 맹세한다. 
지금으로부터 3년 이후에 
충도(忠道)를 지키고 허물이 없기를 맹세한다. 
만일 이 서약을 어기면 
하늘에 큰 죄를 지는 것이라고 맹세한다. 
만일 나라가 편안하지 않고 세상이 크게 어지러우면 
‘충도’를 행할 것을 맹세한다. 
또한 따로 앞서 신미년 7월 22일에 크게 맹세하였다. 
곧 시경(詩經)•상서(尙書)•예기(禮記)•춘추전(春秋傳)을
차례로 3년 동안 습득하기로 맹세하였다.